Hình Ảnh Sinh Hoạt Khi Thánh Thất Còn Tại Tư Gia hiền huynh Lê Văn Nhiều
Bài đọc Vía Đức Chúa Jesus 2013
Bài đọc Đàn cúng 22-12-2013 ( VÍA ĐỨC CHÚA JESUS )
Kính thưa Quí Huynh Tỷ Đệ Muội . Vì thời gian không thuận tiện, nên hôm nay chúng ta Thiết Đàn Vía Đức Chúa Jesus trước ngày giáng sinh . Nhân dịp nầy, Tôi xin sơ lược đôi nét về Đức Chúa .
– Đức Chúa Jesus Christ giáng sinh đêm 24 rạng sáng 25 tháng 12 dương lịch năm thứ NHỨT ( đầu công nguyên ) mất ngày thứ sáu 13 tháng 4 năm 33,Ngài là Chơn linh của Đức Phật christna , vâng lịnh Đức Chúa Trời tức là Ngọc Hoàng Thượng Đế, giáng trần mở Đạo Thánh ở Do-Thái,gọi là Gia-Tô Giáo hay Thiên Chúa Giáo để cứu vớt nhân loại .
– Đức Chúa Jesus Christ với tấm lòng thương yêu nhơn sanh một cách nồng nạn Ngài đã dạy dỗ nhơn sanh với lòng thương yêu, hạnh bố thí, sự chơn thật, khiêm cung, lòng hiếu thảo, lời nói trọn lành, hành động chơn chánh, Ngài khuyên nhơn sanh tự biết sửa mình nên tốt, nên hiền, kín đáo âm thầm làm việc phước đức là lập âm chất, vì Đức Chúa Trời vẫn luôn công bình xét thấy để ban ơn, Ngài dạy phải hết lòng thờ kính Đức Chúa Trời tức Đức Ngọc-Hoàng Thượng Đế .
– Tất cả những lời giáo huấn của Đức Chúa Jesus Christ tạo thành một hệ thống giáo lý cho nền Đạo Thánh ở Do-Thái,và được các Giáo-Sĩ truyền bá mạnh mẽ sang Châu Ậu Điều nầy làm cho uy quyền của bọn Vua Quan phong kiến lúc bấy giờ bị lung lay nên chúng tìm cách giết Chúa Bọn chúng vu cáo ngài âm mưu phản loạn, chúng dùng nhiều tiền bạc mua chuộc Yuda,là 1 trong 12 Môn đồ của Chúa, Yuda tham tiền cam tâm phản Chúa,hắn dẫn đường chỉ lối cho bọn lính bắt Chúa .
– Đức Chúa bị chúng lên án tử hình bằng cách đóng đinh ngài trên thập tự giá .
– Đức Chúa đã biết trước điều đó, nhưng Ngài không né tránh, vì Ngài quyết lòng chịu chết,đem xác Thánh quí trọng hiến dâng lên Đức Chúa Trời hy sinh mạng sống để cầu xin chược tội cho nhơn sạnh, Thật là cao cả và xứng đáng được tôn thờ là vị Chúa Cứu Thế của nhơn loại .
– Trong sự thờ phượng của Đạo Cao-Đài,việc sắp xếp Đức Chúa Jesus Christ ngồi dưới Đức Đại Tiên Trưởng Lý Thái Bạch, không phải là Đức Chúa nhỏ hơn Đức Lý, mà đó chỉ là thứ tự trong Ngủ Chi Đại Đạo . Trong Thánh Tượng Ngủ Chi Đại Đạo nơi hàng dọc ở giữa từ bậc dưới kể lên gồm có :
– NHƠN ĐẠO Phẩm Giáo-Tông
– THẦN ĐẠO Đức Khương Thượng Tử Nha
– THÁNH ĐẠO Đức Gia-Tô Giáo Chủ Jesus Christ
– TIÊN ĐẠO Đức Lý Thái Bạch Đại tiên Trưởng .
– PHẬT ĐẠO Đức Phật Thích Ca .
– Hằng năm vào dịp Lễ Noel đêm 24 rạng 25 tháng 12 dl, là lễ kỷ niệm ngày Giáng sanh của Đức chúa Jesus Christ, Tại Tòa Thánh Tây-Ninh và các Thánh Thất địa phương đều có tiết Đại lễ Vía Đức Chúa Jesus Christ tức ” Gia Tô Giáo Chủ Cứu Thế Thiên Tôn “. Bài thơ của Đức Chúa Giáng cơ
Vâng lệnh vua Cha xuống Thái bang
Truyền ra Đạo Thánh rất gian nan
Ba mươi năm lẽ chưa tòan vẹn
Ngàn chín trăm dư thế muốn tàn
Đắc lệnh Vua Cha truyền lập lại
Vâng lời Kim Mẫu tá trần gian
Thuyết Đàn vạn quốc nay mai sẽ
Phổ độ ngủ châu vạn sự toàn
Cầu xin Chúa ban ân lành cho Quí Huynh Tỷ Đệ Muội cùng quí quyến Thân Tâm thường an lạc .
NAM MÔ CAO-ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT
Bài đọc Đàn cúng mùng 1 tháng 10 Quí Tỵ 2013
Hôm nay tôi xin nói về BÍ-PHÁP DÂNG TAM BỬU, Tại sao trong mỗi thời cúng,Đức chí Tôn buộc mỗi Tín-Đồ Nam Nữ đều phải dâng tam bửu của mình lên Đức Chí-Tôn và Phật-Mẫu ? Tam bửu hiến lễ trên Thiên Bàn là HOA – RƯỢU- TRÀ,có ý nghĩa tượng trưng Tam Bửu của con người là TINH – KHÍ – THẦN .
– HOA tượng trưng TINH, tức là thân xác của chúng ta tươi đẹp như hoa
– RƯỢU tượng trưng KHÍ, tức là chơn thần của chúng ta cường liệt như rượu mạnh vậy .
– TRÀ tượng trưng THẦN tức là chơn linh của chúng ta, vì Đức Chí-Tôn muốn chơn-linh chúng ta minh mẩn điều hòa như trà vậy .
Trong mỗi thời cúng, mỗi tín đồ phải hết sức thành tâm, xin dâng tam bửu của mình lên Đức chí Tôn, vì đây là bí pháp giải thoát cho mỗi tín đồ .
Bí Pháp là phải bí mật, nhưng trong thời kỳ Đại-Đạo Tam-Kỳ Phổ-Độ nầy, đã ban ĐẠI ÂN XÁ,nên không giấu giếm BÍ-PHÁP nữa, Ngài đem bày ra trước mặt nhơn sanh,để nhơn sanh thấy rỏ mà thực hành . Bí-pháp đó là Đức Chí-Tôn biểu chúng ta dâng tam bửu của chúng ta ( Thân xác – Chơn thần – Linh Hồn) lên Đức Chí-Tôn để Ngài dùng 3 thứ đó làm phương tiện PHỤNG-SỰ VẠN-LINH . Đó chính là phương cách giải thoát khỏi luân hồi, để sau khi thoát xác,linh hồn được trở về với Đức Chí-Tôn nơi cõi Thiêng-Liêng hằng sống . VỀ CÁCH CẦU NGUYỆN KHI DÂNG TAM BỬU, Đức Phạm Hộ-Phápthuyết đạo dạy như sau :
KHI DÂNG HOA :thì cúi đầu cầu nguyện :Con dâng mảnh hình hài của con cho Đức Chí-Tôn,dùng phương nào thì dùng . Xong lạy 1 lạy,gật đầu 4 gật, mỗi gật niệm Nam-Mô Cao-Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma ha Tát .
KHI DÂNG RƯỢU : thì cúi đầu cầu nguyện : Con xin dâng cả chơn thần của con cho Đức Chí-Tôn dùng phương nào thì dùng, xong lạy 1 lạy, gật đầu 4 gật, mỗi gật niệm Nam Mô Cao-Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha tát .
KHI DÂNG TRÀ :cũng cúi đầu cầu nguyện con xin dâng chơn linh của con lên Đức Chí-Tôn dùng phương nào thì dùng . Sau đó nguyện chung là Con xin dâng cả hình hài con,chơn thần con,và cả chơn linh con cho Đức Chí-Tôn tùy phương sử dụng và xin ban ân lành cho con . Xong lạy 3 lạy, mỗi lạy gật đầu 4 gật, mỗi gật niệm Nam-Mô Cao-Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát ..
Như vậy mỗi khi cúng Đức Chí-Tôn chúng ta đều cầu nguyện dâng tam bửu, tức thành kỉnh dâng hiến toàn thể con người của chúng ta, cả hồn và xác đều thuộc vào Đức Chí-Tôn sai khiến, định đoạt trong việc phụng sự vạn linh . Như vậy nếu đã thật sự dâng hiến cả hồn xác cho Đức chí-Tôn với đầy đủ ý nghĩa của nó, thì ta không còn gì là của riêng ta nữa . Ta chỉ cần nuôi dưỡng và rèn luyện xác thân nầy cho được khỏe mạnh, trau giồi tinh thần cho thêm sáng suốt, rồi hàng ngày cố gắng đem tâm sức mình thực hiện một cách chí thành cho hoàn tất mệnh lệnh Đức Chí Tôn giao phó,là Ngài muốn chúng ta thay Ngài phụng sự vạn linh , tức là hoằng khai Đại Đạo, Phổ Độ chúng sanh . Như không làm được cách nầy thì lam cách khác mà tạo âm chất, thì dù xưa kia ta có tội,mà nay không làm thêm tội nữa, lại hết lòng phổ độ chúng sanh, thì quả kiếp củ tự nhiên tiêu diệt, tức ta đã đoạt cơ giải thoát khỏi kiếp luân hồi .
NAM MÔ CAO ĐÀI TIÊN ÔNG ĐẠI BỖ TÁT MA HA TÁT
MERRY CHRISTMAS
Hình Ảnh Xây Dựng Hội Trường Sinh Hoạt ĐĐTNH
Sau Lễ An-Vị Thánh-Tượng đến nay hơn một năm rưởi, Thánh Thất Cao Đài Austin đã từng bước xây dựng được hai hội trường: một cho ĐĐTNH xử dụng với diện tích 760sf, do toàn thể đồng Đạo tự lực xây dựng, không thuê mướn; một hội trường 1860sf để sử dụng cho toàn thể đồng Đạo, đồng hương tham dự các cuộc lễ tại khuôn viên Thánh Thất.
Vào những ngày cuối năm Tân Mão 2011, Thánh Thất đã mở đại hội để lấy quyết định cử hành lễ Vía Đức Chí Tôn và lễ Tân Niên mừng Xuân Nhâm Thìn 2012. Do đó một hội trường có diện tích 30×60=1860sf được nhà thầu xây nên gồm một khán đài trình diễn và một phần lớn diện tích dùng tiếp khác với chi phí $12,000 mỹ kim. Toàn thể tốn kém này do toàn thể đồng Đạo, đồng hương và các mạnh thường quân hỉ hiến.
Và cho đến ngày 13 tháng 5 năm 2012, Thánh Thất đã quyết định xây dựng thêm phần nền bằng xi-măng. Công tác này cũng đã thuê mướn người làm và đã hoàn tất vào ngày 22 tháng 5 năm 2012. Tốn kém hết $7680 mỹ kim, cũng do đồng Đạo hỷ hiến, khiến hôm nay hội trường này đã từng bước được hoàn thành tốt đẹp từ mái đến nền thật khang trang duy chỉ còn làm vách nữa là thật hoàn chỉnh để chào đón cho lễ kỷ niện Hội Yến Diêu Trì và lễ phát quà Trung Thu cho các cháu thiếu nhi sắp tới đây.
Trên tinh thần lập công bồi đức, toàn thể đồng Đạo Thánh Thất Cao Đài Austin quyết dâng hết lòng thành đến Đức Chí Tôn và Đức Phật Mẫu để cầu mong được dâng hiến hết đời mình vì Thầy, vì Đạo.
Austin, ngày 25 tháng 5 năm 2012
Hiền Tài Ngô Văn Vội
Vía Đức Chúa Jésus Christ
Đức Hộ Pháp thuyết Đạo,
tại Đền-Thánh Đêm 24 tháng 11 năm Mậu-Tý (dl 24-12-1948)
1948 năm trước, lúc nầy có một vị Chí-Tôn giáng trần giáo Đạo tại Tây-phương, vị Chí-Tôn an-bang tế-thế mang xác phàm lập giáo để một cái nền văn-minh vĩ-đại cho nhơn-loại, tính ra được 1948 năm.
Trước buổi Đức Thích ca gần qui-liễu Ananđa và A-Nan Ca-Diếp đến bên Ngài khóc-lóc hỏi Ngài rằng: Thầy qui-vị rồi ai dạy chúng con, Đức Thích Ca nói: Có một Đấng đến sau ta, oai-quyền hơn ta nữa. Đức Phật Thích-Ca đã nói một vị Tây-Phương Giáo-Chủ Jésus-Christ đó vậy. Ấy là một đàn anh đã thông-trí cho nhơn-loại biết người em kế vị của mình sắp đến, Ngài có nói trước còn oai-quyền hơn ta nữa, thì thật quả vậy.
Khi Đức Chúa Jésus-Christ giáng-sanh ở Tây-Phương gần thọ hình, các vị Thánh-Tông-Đồ tức nhiên là môn-đệ của Ngài than rằng: Nếu Thầy thọ hình ai dạy chúng con ? Ngài nói cần yếu ta phải đi, cần yếu ta phải về với Cha ta, ta phải về đặng an vui, rồi sau nầy sẽ có một người đến cùng các ngươi đặng an-ủi dạy-dỗ các ngươi nhiều điều huyền-vi bí mật.
Đức Phật Thích-Ca nói sau nầy Đấng ấy còn oai-quyền hơn ta nữa, Đấng ấy tức nhiên là Tây-Phương Giáo-Chủ Jésus-Christ và Chúa đã cho nhơn-loại hay: sau đạo-Thánh Gia-Tô có Đạo Cao-Đài xuất hiện đó vậy.
Có một đấng chơn-linh tam-thế Chí-Tôn , nhơn-loại đều biết tánh danh đó. Nhứt-thế: Brahma Phật, tức nhiên là Tạo-Hóa, nhị thế Civa Phật tức nhiên Tấn-Hóa, tam-thế Christna Phật tức nhiên Bảo-Tồn, Đấng trọn quyền bảo tồn ấy là lòng ái-truất thương sanh vậy
Vì cớ cho nên Đức Jésus-Christ thương nhơn-loại một cách nồng-nàn thâm-thúy, Ngài đã ngó thấy Nhứt Kỳ Phổ-Độ nhơn-loại ký hòa-ước với Chí-Tôn mà đã bội ước, nên phạm Thiên-điều, nhơn quả nhơn-loại gớm ghiết, do nhơn-quả ấy mà tội tình nhơn-loại lưu-trữ đến ngày nay, Thánh giáo gọi “tội tổ-tông” chính mình Ngài đến, đến với một xác-thịt phàm-phu, Ngài đến giơ tay để ký đệ-nhị hòa-ước đặng dìu dắt chúng sanh trở về cùng đấng Cha lành của họ tức nhiên là Đức Chí-Tôn là Đại-Từ-Phụ chúng ta ngày nay đó vậy.
Đấng ấy vô tận vô biên, thấy nạn của nhơn-loại đã dẫy-đầy, Ngài chỉ xuống tại mặt thế nầy làm con tế-vật đặng chuộc tội-tình cho nhơn-loại, bàn tay đó đã ký đệ nhị hòa-ước cho nhơn-loại, nó làm cho Ngài thế nào ? do tay Ngài ký tờ hòa-ước với Chí-Tôn , nên hai tay của Ngài bị đóng đinh trên cây thập tự-giá. Hai chân của đấng ấy bị trước nhơn-loại dìu đường hắng-sống cho họ, rồi hai chân của đấng ấy cũng bị đóng đinh trên cây Thánh-Giá, còn trái tim yêu-ái nhơn-sanh vô-hạn ấy bị một mũi kiếm vô tình đâm ngay cạnh hông của Ngài, lấy giọt máu cuối cùng đó đặng cứu nhơn-loại, một tình-ái vô-biên ấy để lại cho loài người một tôn-chỉ yêu-ái. Tôn chỉ nhìn nhơn-loại là anh em cốt-nhục và khuyên-nhủ nhơn-loại coi nhau như đồng-chủng, năm 1948 nhơn-loại không tầm Giáo-lý của Ngài nữa, chắc-chắn như vậy. Bần-Đạo nói quả-quyết rằng, nhơn-loại đã quên hẳn Ngài rồi đó. Cho đến ngày nay, cả toàn nhơn-loại trên địa-cầu nầy, không chịu nghe lời Ngài, không theo bước của Ngài, nên nạn tương-tàn tương sát lẫn nhau sắp diễn ra gần đây, nhưng nếu chừng nào toàn cả nhơn-loại biết tôn-sùng nhau, vì tình cốt-nhục, thì cái nạn tương-tàn tương-sát trên mặt địa-cầu nầy sẽ không có nữa. Hai tấn-tuồng, hai thảm-trạng như thế có thể đưa nhơn-loại đến chỗ tiêu-diệt mà chớ, vì nhơn-loại không biết nghe, Đấng ấy đã lấy máu-thịt của mình làm con tế-vật dâng hiến cho Đức Chí-Tôn, để cầu xin tha tội cho nhơn-loại. Nhơn-loại sẽ mất Đức vì không nghe theo Đấng Cứu-Thế, đấng ấy đã bảo anh em phải yêu-ái lẫn nhau, sống cùng nhau cho chọn vẹn kiếp sanh. Trái ngược lại, đệ nhị hòa ước kia đã ký kết với Đức Chí-Tôn bị nhơn loại bội ước nữa, vì bội ước mà bảo sao nhơn-loại không bị tội-tình mắc-mỏ sao được ?
Đêm nay là nhờ hiển-thánh anh linh của Đấng Cứu-Thế, Đấng đã để lòng ưu ái vô-tận mong cứu-vãn tình-thế nguy-ngập, lấy cả tình-ái ấy làm phương giải khổ cho nhơn-loại .
Chúng ta để tâm cầu nguyện cùng Ngài, để Ngài mở con mắt Thiêng-Liêng cho chúng-sanh đặng nhìn thấy cái chơn tánh của kiếp sống họ nơi nào, đừng mê-muội đừng ngu-dốt, lấy tinh-thần sáng suốt bỏ cái lục-dục thất-tình đầy tội-ác này.
Muốn tránh các nạn tương-tàn tương-sát kia, muốn cứu-rổi lấy họ, hầu làm cái nạn tiêu-diệt kia được thoát khỏi, ấy là lời cầu-nguyện của chúng ta đêm nay đó.
Đức Chúa Jésus-Christ đã lấy máu thịt đặng chuộc tội cho loài người. Giờ phút nầy là giờ hiển Thánh của Ngài dùng quyền hành yêu-ái vô biên của Đức Chí-Tôn mà tha tội cho nhơn-loại đó vậy.
Trích từ Lời thuyết đạo của Đức Hộ Pháp: Q.2 Năm Mậu Tý (1948) bài thứ 59